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最初了解到这部著作的时候,是因为自己认识到“人事周而复始”的道理,所以我就想阅读一下历史书,当然最好是正史,最有名的两本就是《史记》和《资治通鉴》了,不过前者似乎要求比较高,因为司马迁当时被汉武帝处以宫刑,他后来虽然还在做太史公,就是史官,但肯定是恐惧忌惮于皇权的威慑,所以说起话来,就不得不拐弯抹角,对于我们这些文化素养不高的普通读者,不是非常友好。
作为对比,《资治通鉴》的作者,准确说应该是主编,司马文正公(司马光)所处的时代背景就好很多了,甚至于这个名字都是当时的皇帝宋神宗赐下的,也就是有名的“与士大夫共治天下”的文人最好的时代。
另外,一个是记传体,一个是编年体,这个就见仁见智吧。
老实说,如果读文言文的原文,我也不大行,所以我买的这个版本是一面原著的文言文,一面翻译过来的白话文,每一段都可以一一对照。一共24本,我现在是看到了第12本,讲到了魏晋南北朝的宋齐梁陈的南齐萧道成的朝代。(全书原文总计大约310万字,我这个译文版本大概是1500万字)
坦白讲,在阅读的过程中,至少超过一半的时间都不是非常有趣,你不得不耐着性子,把一些非常枯燥的,晦涩的人名地名等看下来,但是,我依然觉得非常值得。
读这个书,必须要做到“心静”,整页整页密密麻麻的都是字。很多时候前后关联比较多,你需要留心一些地方,然后在脑海中把点线面拼凑成连续的故事。
我学习历史的落脚点不在于去记忆时间地点人物,而在于“通过过往的人事来了解人性、道理和规律”。
在这个过程中,你会时不时有一些心得,比如,我就时常感觉到,一两千年前的古人,并不比今天的我们差,甚至很多时候,很多事情,都让我们刮目相看,尤其是,当一个明君掌权的时候,你会领略到他的智慧、英明果断等等。而乱世的时候,你又会看到人性的黑暗面,有一些骑墙派左右互搏,太多的缺少智慧的人,前面刚刚搬起石头,后面很快就砸了自己的脚。
具体的智慧与道理,只有自己亲自去探索,才最有真味。
在十多年前的时候,我就隐隐约约感觉到,这个世界最底层设计的东西或许从来就没有改变过,因为只要是人,也不管什么种族,乃至肤色,一些人类或人性最基本的想要,都是一样的,人与人之间相处的友好或斗争,自古以来,也都是换汤不换药的,所以,如果能够更好的了解自己和他人,不说为了趋利避害,至少也应该可以努力去追求“福虽未至,祸已远亦”吧。
前些天我在温习《呻吟语》的时候,作者说到一句话,作为结尾:一个人是智慧还是不智慧,他的区别就在于,是否读书。
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